《乘船而去》：一部小而美的诗意电影

摘要： 随着中国品牌的不断发展如今入门车市场选择十分丰富从两厢车到可谓琳琅满目而买车对于现在每一个家庭来说都是一件不能在普遍的事情了最近跟身边朋友聊到买车的话题大部分都在聊预算万继提名第届...

随着中国品牌的不断发展，如今入门车市场选择十分丰富，从两厢车到MPV，可谓琳琅满目。而买车对于现在每一个家庭来说都是一件不能在普遍的事情了，最近跟身边朋友聊到买车的话题，大部分都在聊预算10-15万....

继提名第25届上海国际电影节最佳影片之后，电影《乘船而去》最近又受到第37届金鸡奖评*的青睐，喜获四项提名：最佳女主角、最佳女配角、最佳导演处女作、最佳中小成本故事片。这部新人导演的低成本处女作，何以打动电影节评*和观众（豆瓣 8.1）呢？近日，影片登录网络 ，给了更多观众观赏的机会。

诗的影像

巧的是，《乘船而去》的豆瓣 与严浩导演的经典名作《似水流年》同分，而它也可归入以《似水流年》《春江水暖》为代表的那类诗意电影，有着一种被文化学者唐逸所说的“观照式的、流水般的风格”。

这种诗意电影具备如下特色：叙事上注重抒情、弱化戏剧冲突，强调人物内心的情绪；画面上讲究情景交融，营造一种“情与景偕”，如人在画中游的感觉。此外，它们借助中国传统艺术的游观、散点透视方式，多用横移镜头将景物摄入镜中，营造出流动的诗意。整体的审美旨趣，可用“中和之美”“气韵生动”来总结，追求平淡、朴质、简洁和节制之美。

在故事情节上，《乘船而去》和《似水流年》也有相似之处。《似水流年》讲述改革开放初期，一个失意怅惘的香港女子回家乡潮州扫墓，期待淳朴的乡情能抚慰她受伤的心灵，想不到她的到来反而搅动起发小与乡民不安分的欲望。最终，她怏怏返回香港。

《乘船而去》的故事与死亡、返乡有关。讲述独自在运河边乡村生活的老妈周瑾（葛兆美饰）患上脑瘤，在上海经商的女儿苏念真（刘丹饰）和在北京做导游的儿子苏念清（吴洲凯饰）不得不回家照顾她。面对老妈的重病，念真坚持要给她 的 ，念清则认为顺其自然就好，支持老妈坦然接受生命的无常。最后，他们同意了老人的要求，两人一起回到家乡，陪伴老妈度过她最后的时光。

导演陈小雨以自己的家乡浙江德清的水乡作为故事背景，小桥、河流、船、爬满藤蔓的老屋和江南风物，给了影片诗情画意的氛围。他又活用水的意象，通过河流及其倒影、雨水、眼泪的影像，传达出生命如流水如幻影的惆怅与感慨。

船的意象

船作为影片中集大乘式的意象，既是运河最常见的交通工具，又是连接乡下与城市、生与死、过去与现在、子女与家、消逝与重生的媒介，从而成为影片中老妈和儿女情感纠结和牵挂的中心。

对于老妈来说，船是生活，是自己的一生。对于念真来说，船是过时的交通工具和生活方式，已被她代表速度与都市的私家车所代替。对于念清来说，船既是温暖的港湾，也是曾经让自己感到窒息的人生牢笼。对于姐弟来说，老妈就是船，就是家。只要她还活着，船就在，家就在；她死了，船去了，家也就散了。

老妈的病引发了姐弟关于生与死的思考，同时也为他们反观、省思、安顿自己的失落人生提供了契机。表面上看，念真是个成功人士，然而她开办的留学咨询机构惨淡经营，岌岌可危；她与第二任美国丈夫的婚姻生活也亮起了红灯；同时她与前夫的儿子、远在外地做演员的涛也合不来。此外，她不但自己陷入金融骗局，也连累老朋友血本无归。可以说，她的工作和生活都一地鸡毛，每日疲于奔命、焦虑不堪。念清则因为家人偏爱早夭的大哥，认为自己被忽视，远走他乡四处漂泊，活得迷茫而虚无，找不到自己存在的意义。

念真、念清姐弟的处境和焦虑状态，正是时下很多人的真实写照。和很多人一样，他们对船所代表的家人和家乡有着矛盾又复杂的情感：既觉渐行渐远无可挽回，又徒然地想留住些什么。影片中，老妈和卖新鲜蔬菜鱼虾的老人们清简而井然的乡下生活，和忙碌焦虑的都市生活形成了对照，回乡生活在一定程度上也缓解了念真、念青的不安，减少了他们的精神内耗。最终，他们平静地陪老妈走完生命的最后一程，念真的脸上 次浮现出笑容；念清则 了不被家人认同的误会，选择暂时留在乡下做木匠，他做出了自己的小船，这预示他将迎来自己的新生。

家的观念

《乘船而去》讲述的不仅是生与死的故事，它也像镜子一样，映照出当下人们的生活和精神状态。在这个讲求快节奏、 率的时代，它让我们不妨暂时缓下步子，松弛下来，好好思考什么才是对自己最重要的事情——或许是，找到自己的精神归宿。

《似水流年》中，女主角从浮华大都会香港返回潮州乡下寻找心灵慰藉而不得，最终怏怏而回。唐逸结合人物的故事，对影片的流水意象作出悲观的理解：“影片捕捉到一个急剧变化的无根的社会。无论寻根者，还乡者，在家者，皆无家可归。这个社会已经失去根，没有着落，唯有那蟠天际地的古木尚存而已。”

《乘船而去》的流水意象，则没有这样悲观的内涵，更具有洗涤、净化、升华的作用。导演以老妈周瑾坦然接受死亡“乘船而去”的故事，直面她的儿孙将彻底与她所代表的“家”断掉关系的事实，但这并不意味着他们就会花叶飘零，相反，导演借涛这个始终未回乡看望奶奶的年轻人的口道出，家可能并不只是物质上的居所，它更是精神的归属、心安的所在。外婆对涛说，爸爸妈妈的家都不是他的家，就连外婆的家也不是他的家。他知道，家可以就在这里，也可以在很远的地方，而每个人要找到自己的家。

导演说，他把阿涛设置成了一个无法回家的人，涛和家之间虽然有一种很深的眷恋，但他是远行的、漂泊的。他与母亲、外婆之间又体现出一种家庭成员之间如风筝般牵引和 的关系。相比于其他身在家中的人，阿涛这个在家庭之外的角色，或许更能抽离地观察家里发生的一切。作为旁观者，他没有立场，所以可以理解所有人。

在某种程度上，阿涛代表了与乡下老家彻底脱离了关系，在城市出生、长大，或是长大后外出工作、生活，并在城市定居，没有再回故乡的新人类。如果说他的妈妈和舅舅代表的是与传统的家观念“爱恨交织”的70后、80后，那么他所代表的就是没有家这个精神包袱的90后、00后，心之归处就是他们的家。

这可能就是年轻的陈小雨，因应当下的时代，对乡愁、家等观念作出的新阐释：人只要找到自己的精神归属就找到了家。所以在影片最后，老妈周瑾坦然迎接了生命结束时刻，念真、念清也没有太多忧伤，而阿涛则更以新人类的豁达和通透消解了“无家”的沉重，因为家只在自己心里。或许金鸡奖评*激赏的，正是导演这诗意而轻盈的表达。

（北京青年报）