不知栋里云（不知栋里云去作人间雨解析）

pxw 05-31 52

默认

摘要： 赞美银杏的诗词1、唐·王维《文杏馆》：文杏裁为梁，香茅结为宇。不知栋里云，去作人间雨。唐·李商隐《越燕诗》（之一）：上国社方见，此乡秋不归。为矜皇后舞，犹著羽人衣。拂水斜纹乱，...

赞美银杏的诗词

1、唐·王维《文杏馆》：文杏裁为梁，香茅结为宇。不知栋里云，去作人间雨。唐·李商隐《越燕诗》（之一）：上国社方见，此乡秋不归。为矜皇后舞，犹著羽人衣。拂水斜纹乱，衔花片影微。卢家文杏好，试近莫愁飞。宋·张无尽《咏银杏》：鸭脚半熟色犹青，纱囊驰寄江陵城。

2、风韵雍容未甚都，尊前甘桔可为奴。谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。出处：《瑞鹧鸪．双银杏》作者：李清照创作年代：宋翻译：银杏典雅大方的风度韵致，银杏外表朴实，品质高雅，连果中佳品甘桔也逊色三分。银杏的坚贞高洁，虽流落江湖，但仍保持着玉骨冰肌的神韵。

3、风韵雍容未甚都，尊前甘桔可为奴。谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。出自：宋李清照《瑞鹧鸪．双银杏》译文：风度韵致，仪态雍容，看起来并不十分奢侈华丽，即使如此，而酒尊前的柑桔，还是显得逊色几分。流落江湖，有谁怜？有谁惜？玉洁的肌肤，冰清的风骨，依然故我，不肯枯竭。

王维写银杏的诗有《辋川集·文杏馆》。全诗为：文杏裁为梁，香茅结为宇。不知栋里云，去作人间雨。文杏馆全文翻译（译文）：用白果树木作为支撑房顶的横木，用香茅草搭建房子的屋檐和屋顶。不知道山野中的岚雾。化作了人间的雨水。文杏：即银杏，俗称白果树。

唐·王维《文杏馆》：文杏裁为梁，香茅结为宇。不知栋里云，去作人间雨。唐·李商隐《越燕诗》（之一）：上国社方见，此乡秋不归。为矜皇后舞，犹著羽人衣。拂水斜纹乱，衔花片影微。卢家文杏好，试近莫愁飞。宋·张无尽《咏银杏》：鸭脚半熟色犹青，纱囊驰寄江陵城。

文杏馆年代：唐作者：王维文杏裁为梁，香茅结为宇。不知栋里云，去作人间雨。山馆结构精致、屋宇精美，筑于高峻之地，略带夸饰地写出山馆的结构的精致。栋里彩云化为人间雨，强调了山馆的地势之高，又令人产生极为漂渺的遐想：山馆与世隔绝，诗人的才华不能得以施展。

1、译文山馆结构精致、屋宇精美，筑于高峻之地，略带夸饰地写出山馆的结构的精致。栋里彩云化为人间雨原诗文杏馆（唐）王维文杏裁为梁，香茅结为宇。不知栋里云，去作人间雨。作者简介王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。

2、纠正下。是“文杏裁为梁”文杏馆年代：唐作者：王维文杏裁为梁，香茅结为宇。不知栋里云，去作人间雨。山馆结构精致、屋宇精美，筑于高峻之地，略带夸饰地写出山馆的结构的精致。

3、王维写银杏的诗有《辋川集·文杏馆》。全诗为：文杏裁为梁，香茅结为宇。不知栋里云，去作人间雨。文杏馆全文翻译（译文）：用白果树木作为支撑房顶的横木，用香茅草搭建房子的屋檐和屋顶。不知道山野中的岚雾。化作了人间的雨水。文杏：即银杏，俗称白果树。

4、文杏裁为梁，香茅结为宇。不知栋里云，去作人间雨。这首诗浅浅地读，能感受到一种禅意的美。反正中国的古代文学作品，大都讲求的是“意境”，是一种说不明道不清的“美”。只可意会，不可言传。但这样的读诗体验却不能再满足我。见山是山，见山不是山，见山仍旧是山。

5、不知栋里云，当作人间雨。瑞鹧鸪·双银杏李清照风韵雍容未甚都，尊前甘桔可为奴。谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。谁叫并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。居士擘开真有意，要吟风味两家新。史朴河北省遵化县掸林寺，是遵化县最古老的寺庙之一。

中国的国树是银杏。中国不仅是银杏的故乡，而且也是栽培、利用和研究银杏最早、成果最丰富的国家地区之一。古往今来，无论是银杏栽培面积，还是银杏产量，中国均居世界首位。从现存古银杏树的树龄来看，中国商、周之间即有银杏栽植。银杏是中国特有而丰富的经济植物资源。外种皮可提栲胶。

中国的国树是银杏（事实证明中国的国花尚未确立）。其中的具体情况如下：据了解，中国的银杏资源主要分布在山东、浙江、安徽、湖北、江苏，湖南、四川、贵州、广西、广东等省的60多个县市。

中国的国树：银杏早在1942年，郭沫若确定银杏树为中国国树的议案》、《关于将丹顶鹤选为国鸟的议案》，在十届全国人大二次会议上，这两个关于“国”字的议案，再次使国树国鸟国花的“三国”讨论摆上桌面，而且国树已经成为本届大会上代表联名最多的议案。植物资源大国，没有国树，是非常不合适的。