和实生物同则不继（和则生物同则不继体现的哲学道理）

摘要： 本篇文章给大家谈谈和实生物同则不继，以及和则生物同则不继体现的哲学道理对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。和实生物,同则不继。1、西周末年思想家史伯说：“和实...

本篇文章给大家谈谈和实生物同则不继，以及和则生物同则不继体现的哲学道理对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。

和实生物,同则不继。

1、西周末年思想家史伯说：“和实生物，同则不继。以它平它谓之和。故能丰长而物归之。”这里所包含的辩证法思想有（）。

2、此句译文： 和谐才是创造事物的原则，同一是不能连续不断永远长有的。把许多不同的东西结合在一起而使它们得到平衡，这叫做和谐，所以能够使物质丰盛而成长起来。出自：《国语-郑语》：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物生之。若以同稗同，尽乃弃矣。故先王以土与金、木、水、火杂以成百物。

3、D 试题分析：和实生物，同则不继。说明同一以差别和对立为前提，没有斗争性，就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展；斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展。③④说法正确；①②与题意不符。该题选D。

西周末年思想家史伯说何时生物同则不继以它平它谓之和故能丰长而物归...

1、西周末年思想家史伯说：“和实生物，同则不继。以它平它谓之和。故能丰长而物归之。”这里所包含的辩证法思想有（）。

2、只有参差不齐，各不相同的东西，才能取长补短，产生新的事物，而完全相同的东西聚在一起，则只能永远停留于原有的状态，不可能继续发展。2003年多选题 16．西周末年思想家史伯说“和实生物，同则不继，以它平它谓之和，故能丰长而物归之”。

3、出自《国语.郑语》。是西周末年由史伯提出的一种关于世界起源的朴素辩证法观点，意思是指和谐、融合才能产生、发展万物。“和实生物”首先表达了矛盾对立的思想。矛盾双方共存才能生长出万物。和并不等于同。史伯说：“夫和实生物，同则不继。

4、同一是不能连续不断永远长有的。把许多不同的东西结合在一起而使它们得到平衡，这叫做和谐，所以能够使物质丰盛而成长起来。出自《国语-郑语》：“夫和实生物，同则不继.以他平他谓之和，故能丰长而物生之，若以同稗同，尽乃弃矣.故先王以土与金、木、水、火杂以成百物。

5、和实生物，同则不继，以它平它谓之和，故能丰长而物归之的意思是：其实和谐才能生成万物，同一就不能发展。把不同的东西加以协调平衡叫做和谐，所以能丰富发展而使万物归于统一。出自《国语·郑语》。原文（部分）：公曰：“周其弊乎？”对曰：“殆于必弊者也。

6、西周末年思想家史伯说：“和实生物，同则不继。以它平它谓之和，故能丰长而物归之“。 这里所包含的辩证法思想有：矛盾的同一是包含差别的同 对立面的统一是事物发展的动力、 不包含内部差别的事物就不能存在和发展。对立统一：辩证法认为，任何事物都是由相互对立的矛盾因素组成的。

西周末年思想家史伯说,和实生物辩证法思想

西周末年思想家史伯说：“和实生物，同则不继。以它平它谓之和，故能丰长而物归之“。 这里所包含的辩证法思想有：矛盾的同一是包含差别的同 对立面的统一是事物发展的动力、 不包含内部差别的事物就不能存在和发展。对立统一：辩证法认为，任何事物都是由相互对立的矛盾因素组成的。

西周末年思想家史伯说：“和实生物，同则不继。以它平它谓之和。故能丰长而物归之。”这里所包含的辩证法思想有（）。

只有参差不齐，各不相同的东西，才能取长补短，产生新的事物，而完全相同的东西聚在一起，则只能永远停留于原有的状态，不可能继续发展。2003年多选题 16．西周末年思想家史伯说“和实生物，同则不继，以它平它谓之和，故能丰长而物归之”。

西周末年思想家史伯说，和实生物如下：和实生物是西周末年由史伯提出的一种关于世界起源的朴素辩证法观点，意思是指和谐、融合才能产生、发展万物，如悦耳动听的音乐是“和六律”的结果，香甜可口的佳肴是“和五味”的结果。语出：《国语·郑语》，史伯说：“夫和实生物，同则不继。

出自《国语.郑语》。是西周末年由史伯提出的一种关于世界起源的朴素辩证法观点，意思是指和谐、融合才能产生、发展万物。“和实生物”首先表达了矛盾对立的思想。矛盾双方共存才能生长出万物。和并不等于同。史伯说：“夫和实生物，同则不继。

解析：“和实生物同则不继”是西周末年由史伯提出的一种关于世界起源的朴素辩证法观点，意思是指和谐、融合才能产生、发展万物，如悦耳动听的音乐是“和六律”的结果，香甜可口的佳肴是“和五味”的结果。和谐才是创造事物的原则，同一是不能连续不断永远长有的。

西周末年史伯说。“夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物...

D 试题分析：和实生物，同则不继。说明同一以差别和对立为前提，没有斗争性，就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展；斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展。③④说法正确；①②与题意不符。该题选D。

出自《国语.郑语》。是西周末年由史伯提出的一种关于世界起源的朴素辩证法观点，意思是指和谐、融合才能产生、发展万物。“和实生物”首先表达了矛盾对立的思想。矛盾双方共存才能生长出万物。和并不等于同。史伯说：“夫和实生物，同则不继。

解析：此句译文：和谐才是创造事物的原则，同一是不能连续不断永远长有的。把许多不同的东西结合在一起而使它们得到平衡，这叫做和谐，所以能够使物质丰盛而成长起来。出自：《国语-郑语》：“夫和实生物，同则不继。以他平他谓之和，故能丰长而物生之。若以同稗同，尽乃弃矣。

和实生物，同则不继，以它平它谓之和，故能丰长而物归之的意思是：其实和谐才能生成万物，同一就不能发展。把不同的东西加以协调平衡叫做和谐，所以能丰富发展而使万物归于统一。出自《国语·郑语》。原文（部分）：公曰：“周其弊乎？”对曰：“殆于必弊者也。《泰誓》曰：‘民之所欲，天必从之。

同一是不能连续不断永远长有的。把许多不同的东西结合在一起而使它们得到平衡，这叫做和谐，所以能够使物质丰盛而成长起来。出自《国语-郑语》：“夫和实生物，同则不继.以他平他谓之和，故能丰长而物生之，若以同稗同，尽乃弃矣.故先王以土与金、木、水、火杂以成百物。

这叫做和谐，所以能够使物质丰盛而成长起来.说明同一以差别和对立为前提，没有斗争性，就没有矛盾双方的相互依存和相互贯通，事物就不能存在和发展；斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾统一体的存在，事物同样不能存在和发展。